Сразу в нескольких публикациях (вот, например) наткнулся на упоминание The African-American Tea Ceremony, афро-американской чайной церемонии. Чайной движухи, которую устраивали и устраивают чернокожие американцы преимущественно 15 февраля.
У этой чайной церемонии оказалась замечательная история. Основанная на нескольких вводных.
Во-первых, ее начали проводить за несколько десятилетий до отмены рабства. Так себе временная привязка, конечно. Но тем не менее. Зато с географической привязкой все четко. Новый Орлеан. Кто бы сомневался.
Во-вторых, выбор даты связан с тем, что 15 февраля был для рабов относительно расслабленным днем. 14 февраля они активно упахивались на праздновании дня Святого Валентина (это достаточно старый праздник, на самом деле). А 15 февраля все хозяева были удовлетворенные, в сиянии и уквашенные — и у рабов был почти свободный день. Отлично подходящий для афтепати.
В-третьих, у рабов в хозяйстве была фарфоровая чайная посуда. Немного побитая, правда — но была. Ее с барского плеча дарили любимым рабам особо добрые и заботливые хозяева.
В-четвертых, собрания рабов были запрещены. Но так как подобного рода запреты всегда очень пластичны, основной принцип состоял в том, чтобы не попадаться на глаза. Ну то есть если ты по всему городу развешиваешь плакаты с призывом ко всем черным браться собраться и выпить чаю в хижине брата Тома, то придут злые белые и настучат по черным головам. А если собраться тихонько и без лишнего шума попить чаю, то все нормально.
Такие вводные привели к появлению интереснейшей традиции. Хозяйка дома, решившая устроить афро-американскую чайную церемонию, посылала кого-то из имеющихся под рукой мужчин — мужа, например — по соседям и знакомым с просьбой одолжить немного чайной посуды. В стиле «Говорят, у вас есть чашечка с отбитой ручкой. Можно ею попользоваться немного?» Фактически, такой визит был приглашением на чай — куда и когда приходить, все знали.
И приходили. И пили чай. А если вдруг кто-то начинал интересоваться, не собираются ли тут рабы на запрещенное сборище, пьющие чай могли легко отмазаться. Ну типа того, что мы тут чашки брали попользоваться, теперь вот хозяева зашли их забрать. Одновременно. Так совпало. Почему чай в чашках? Так они же чайные! Что там еще может быть? Керосин, что-ли?
Замечательная, повторюсь, история. И от начала и до конца выдуманная.
В 1992 году, приглашая гостей на чаепитие, Карин-Сиобхан Робинсон (Karyn-Siobhán Robinson), американская актриса, придумала своей движухе изложенный выше псевдоисторический контекст. И столкнулась с немного неожиданной реакцией.
Часть гостей не поверила в складную байку. А часть — поверила. И пришла от нее в восторг. И начала требовать подробностей. Чтобы начать возрождать почти утраченную традицию. И рассказывать об афро-американской чайной церемонии школьникам. И все такое прочее. А когда придумщица саморазоблачилась, то столкнулась еще и с другой реакцией — ее стали обвинять в насмешках над черной культурой и историей Америки.
Там вот какая фишка. В истории чернокожего американского сообщества были эпизоды — совершенно, замечу, естественные — с прямым заимствованием традиций белых людей. В том же Новом Орлеане, например, проводились (а может и сейчас проводятся, я не знаю), балы чернокожих дебютанток. С послеобеденным чаепитием. И есть люди, которым такие заимствования не нравятся. Ну типа того, что пока одни чернокожие братья страдали и боролись, другие, немного забогатевшие, охотно перенимали захмычки угнетателей. Несолидарненько как-то.
Короче говоря, Карин-Сиобхан Робинсон пришлось даже немного оправдываться за свою чайную придумку и объяснять, что она не хотела подколоть чернокожих братьев из прошлого. А, наоборот, проявила любовь и уважение ко всем чернокожим мужчинам и женщинам — прошлым, настоящим и будущим. И что те же балы дебютанток с чаепитиями — это не унизительное подражание с отрывом от корней, а важный и понятный этап обретения достоинства. А еще она хотела сделать красиво.
И ведь сделала красиво!
Нельзя сказать, что афро-американская чайная церемония пошла в народ и стала широко известной традицией. Но время от времени о ней вспоминают. И с удовольствием устраивают чернокожие чаепития. И с не меньшим удовольствием пересказывают байку про 15 февраля и мужчин, собирающих по окрестным домам побитые чашки.
Добавить комментарий