Каждый год — не с такой, конечно, настойчивостью, как герои «Иронии судьбы», но что-то вроде того — в декабре и мае я рассказываю о международных днях чая. Старом, который отмечается 15 декабря, и новом, который отмечается 21 мая. А в августе — и тоже почти каждый год — я обычно вспоминаю Afternoon Tea Week, которая проходит в Великобритании и Ирландии. Ну и время от времени вспоминаю другие чайные праздники.
На самом деле, национальные чайные дни, недели и месяцы есть в разных странах. Хоть в США, хоть в Бангладеш. В США, кстати, целых три чайных праздника. 12 января — день горячего чая, 10 июня — день холодного чая (и весь июнь — месяц холодного чая), а 30 апреля — день бабл-ти. И это только национальный уровень — а у них там еще куча всякой локальной движухи, типа городских дней сладкого чая с ярмаркой и физкультурой.
Все чайные праздники такого рода развиваются примерно по одной схеме. Они довольно ярко стартуют, но потом быстро, буквально за пять-десять лет, сдуваются. Локальные традиции, на уровне городских или сельских праздников, могут пожить подольше — но в них от чая часто остается только название и какой-либо веселый акционизм типа самого большого самовара или выпивания чая по принципу «кто больше и быстрее». А официальные и как бы чисто чайные праздники скатываются в какой-то унылый формализм за очень короткий срок.
И, в общем, понятно почему. В них обычно нет рациональной коммерческой начинки — и если сначала в те же международные дни чая охотно вписываются чайные бизнесы, потому что это что-то новое, то потом они в него просто больше не вписываются. Потому что новизна пропадает, а толку — никакого. А чайных праздников без нормальной коммерции или тусовки не бывает. Коммерции в международных днях чая нет, а в тусовку условный ООН не умеет, там другие задачи…
Ну, в общем, сдуваются — и ладно. Я всю эту преамбулу затянул вот к чему. Коллеги из ТГ-канала «Чай наш советский» раскопали информацию о чайных праздниках, которые пробовали ввести в СССР. Вот сокращенный пересказ их постов.
Первая попытка завести специальный чайный праздник была предпринята в 1960 году, в Грузии. 2 октября 1960 года в газете «Заря Востока» (это была главная республиканская газета Грузинской ССР) вышло несколько материалов, посвященных новому празднику — Дню Чаевода. В День Чаевода предлагалось отмечать окончание сбора чая, а конкретно в 1960 году праздник был связан еще и с перевыполнением плана по сбору сортового чайного листа — в Грузии тогда собрали 156000 тонн чая вместо 145000 тонн. Если применить простое правило «из пяти килограммов свежих листьев получается один килограмм готового чая», то выходит, что чайного листа тогда в Грузии тогда насобирали на примерно на 30000 тонн чая… О празднике писала и союзная пресса, но крайне сдержанно, на уровне короткой заметки в «Известиях».
День Чаевода задумывался как стандартный праздник урожая — собрали и отпраздновали. Судя по всему, праздник не очень прижился. О причинах этой неприживаемости можно только гадать.
В 1965 году наши грузинские чайные предки предприняли вторую попытку организовать чайный праздник. Только уже не День Чаевода, а именно День Чая. Впервые его отметили в упомянутом уже 1965 году в последнее воскресенье марта. Начиная с 1968 года в Грузинской ССР проводилась уже Неделя Чая, которая завершалась празднованием Дня Чая в последнее воскресенье марта. Также в 1968 году, после завершения Недели Чая в Грузии, мероприятие под названием «Дни грузинского чая» было проведено в Москве и других крупных городах.
В 1986 году впервые был поставлен вопрос о праздновании Дня Чая в общесоюзном масштабе во вторую субботу октября. Пилотные мероприятия были организованы в Москве и других крупных городах СССР в 1986 и 1987 годах. Эта инициатива была, судя по всему, вписана в антиалкогольную кампанию и дальнейшего развития не получила. В Грузинской ССР Неделю Чая и День чая отмечались по-прежнему в марте.
Что стало с этим праздником потом и отмечают ли что-либо чайной в Грузии сейчас, я не знаю. Но точно могу сказать, что на постсоветском пространстве вообще и в Грузии в частности есть все основания для того, чтобы в конце марта устроить какую-либо чайную движуху. С микроскопом Ксении Бахтадзе из музея в Анасеули в качестве главного символа.
Велыч, коллеги, спасибо!
Добавить комментарий