Я тут не так давно, рассказывая о волонтерском проекте по доставке воды и газа на чайные станции на хайкинговых маршрутах в тайваньском Гаосюне, выдал сентенцию «все, что нужно для приготовления чая — вода, огонь и чистота». Под которой подразумевал вполне конкретные вещи: чистую воду, топливо для газовых плит и уборку территории. А потом, присмотревшись к получившейся формулировке, понял, что она является хорошим ответом на немного странный, но часто задаваемый вопрос «что нужно для приготовления хорошего чая?»

Для приготовления хорошего чая нужны вода, огонь и чистота.

Да, я знаю, что чай тоже нужен. И, желательно, хороший. Но говорить о том, что для приготовления хорошего чая нужен хороший чай — это такое унылое остроумие, подходящее разве что для зависящих от тебя слушателей. Так что я воздержусь от подобного мудрствования до тех пор, пока не стану большим начальником, окруженным толпой заискивающих подчиненных.

А вот вода, огонь и чистота — это интересно. Особенно чистота. С водой и огнем-то все просто, тут даже делать уточнения типа «давайте электричество тоже считать огнем» — только все портить. А чистота допускает несколько интерпретаций. Тоже не очень сложных, с ними даже искусственный интеллект более или менее справляется.

Чистота бывает чисто гигиенической. Чистая посуда, чистая одежда, чистое место, чистые руки, чистая вода, чистый огонь — тут все просто. Чистота бывает этической. Это когда твои помыслы и желания чисты. А если не очень чисты, то это можно скрыть на время чаепития — помыслы и желания тоже поддаются гигиене. Чистота бывает эстетической — тут я обойдусь без пояснений, представления о чистой красоте у всех разные. Чистота может быть профессиональной — и заключаться в уместности знаний, адекватности навыков и безупречности действий.

Наверное, к этому списку интерпретаций чистоты можно добавить еще что-либо. Но в любой интерпретации чистота будет обладать одним базовым свойством. Она требует усилий, времени и ресурсов. Для того чтобы помыть пол, быть вежливым с человеком, которого собираешься убить (это не я такой кровожадный, это Черчилль), толково украсить комнату или достичь высокого мастерства, нужно приложить какие-либо усилия и потратить время. 

В формуле «огонь, вода и чистота» чистота для меня является символом избыточности ресурсов и, одновременно, способности и желания потратить эти ресурсы на то чтобы привести в порядок себя и поддающееся твоем влиянию окружение. Только при такой избыточности ресурсов — хотя бы небольшой — и при таком желании приготовлению чая можно уделить должное внимание. 

Такая чистота может быть частью дисциплинирующего ритуала. И, одновременно, она же может быть и частью расслабляющего уюта. Потому что если у тебя есть время и силы на дисциплинирующий ритуал — хотя бы на то, чтобы ополоснуть чайник кипятком перед завариванием чая — значит у тебя есть доступ хоть к небольшой, но роскоши.

А это значит, все не так уж плохо на сегодняшний день.