В 2023 году, когда в США отмечали 250-летие Бостонского чаепития, я довольно много рассказывал и о том, что происходило с грузами чая в тогда еще британских колониях в 1773 году, и о том, как вспоминают те события в современной Америке.
Сейчас самым ярким способом почтить Бостонское чаепитие является, конечно, ритуальное выбрасывание чая на веревочке в музее Бостонского чаепития. Во время которого ящики с чаем с привязанными к ним веревками выбрасывается за борт корабля в воду — а потом затаскиваются обратно. И так — пока не надоест. Мне лично это мероприятие очень нравится, я мечтаю устроить что-то подобное на Волге, со Стенькой Разиным, набежавшей волной и многоразовой княжной, тоже на веревочке.
Замечу также, что существуют варианты исторической реконструкции Бостонского чаепития, во время которых чай высыпается за борт безвозвратно, а не выбрасывается в многоразовой упаковке. Возможно, в Бостоне, как это водится у наших англоязычных чайных коллег, есть две непримиримых партии. Партия Высыпателей и Партия Выбрасывателей На Веревочке. В Партию Высыпателей, конечно, входят более состоятельные граждане. У них и костюмы индейцев попрестижнее… Отвлекся, извините.
Если вы знакомы с историей американской борьбы за независимость, то, наверняка, знаете, что Бостонское чаепитие было не единственным мероприятием, связанным с уничтожением чая. Моим личным фаворитом является история гражданского активизма в Чарльстоне. В Америке тогда вообще было много интересного. И американские колонисты совсем не всегда чай топили. Они его иногда сжигали. Так поступили, например, в городе Лексингтон, который находится недалеко от Бостона, в современном штате Массачусетс.
В современном Лексингтоне тоже любят исторические реконструкции и актуальный костюмированный акционизм. И каждый год в декабре устраивают ритуальное сжигание чая в нарядах XVIII века и с небольшим представлением. Обязательно отмечая, что их историческое уничтожение чая случилось 13 декабря 1773 года, за три дня до Бостонского чаепития. И вспоминая, помимо уничтожения чая, еще и сражения при Лексингтоне и Конкорде, первые вооружённые столкновения, случившиеся в ходе Войны за независимость США. Так что каждый год в декабре в Лексингтоне устраивают не только сжигание чая, но и небольшую военно-историческую движуху с пронзительной военной музыкой и стрельбой из старинных ружей. Но сжигание чая там самое интересное мероприятие, конечно.
Я когда впервые узнал о ритуальном сжигании чая, сразу представил себе большой костер из чайных ящиков. И белый плотный дым от сгоревшего чая, который стелется над землей, накрывая сырой и декабрьский Лексингтон. Но увы. В реальности участники реконструкции собираются вокруг небольшого, как правило, костра и подбрасывают в него чай горсточками. Словно землю в могилу. Как человек, выросший на сожжении покрышек на Масленицу, скромным масштабом сожжения чая был разочарован.
Единственное, что меня действительно во всем этом горелом акционизме порадовало, это программа мероприятий в 2024 году. Там есть строчка: «13.00. Одетые в костюмы XVIII века граждане Лексингтона под руководством местных бойскаутов начинают разжигать костер чтобы уничтожить ненавистный чай».
«Ненавистный чай» — это вообще чудесная формулировка. И универсальная. Ею можно очень тонко передавать настроенческие нюансы. «Проводница принесла ненавистный чай». «Напоил гостей ненавистным чаем». «Сходил к кулеру за ненавистным чаем». «Заварил и выпил ненавистный утренний чай». «Подавился ненавистным бабл-ти». «Сделал третий пролив ненавистного улуна». «Добавил в ненавистный чай ненавистный сахар»…
Хватит на сегодня, пожалуй.
Добавить комментарий