Сегодня, если позволите, я немного похулиганю с сюжетными пересечениями.

Всем нам хорошо известна история возникновения названия Да Хун Пао. Которая связана с красным халатом, тем или иным способом отметившим чайный куст, из листьев которого был изготовлен отличный чай. Красная одежда в данной истории является атрибутом высокопоставленности — и не важно, кто ею куст отметил, император или недавно назначенный на свою должность чиновник.

В мировой истории есть еще один красивый сюжет, связанный с вручение красной одежды. В византийской поэтической и образовательной традиции был очень популярен сюжет с Ксерксом, который накрывает красным плащом тело погибшего спартанского царя Леонида. Ну а дальше там уже есть разные варианты. В одних сюжетах Ксеркс сожалеет о смерти Леонида и, практически, раскаивается и понимает свою обреченность. В других Ксерксу является дух царя Леонида и гордо отказывается от посмертных почестей.

Озвученные византийские сюжеты считаются романтизацией и реальных событий, и сюжетов греческих. В которых Ксеркс повелел надругаться над телом Леонида — в самой распространенной версии отрубить ему голову. И не было никаких красных плащей.

И вот я думаю теперь, а может тиражируемая нами легенда о красном халате, которым отметили чайный куст — это тоже поздняя романтизация. А на самом деле студент не сдал никаких экзаменов и когда возвращался назад просто порубил чайный кусты вдребезги пополам. Или жена императора поправилась, а император этого не хотел — и, в гневе, повелел сжечь чайные кусты.

Такая версия отлично объяснила бы тот факт, что те кусты, которые сейчас считаются материнскими кустами Да Хун Пао, явно моложе шестисот лет — а как минимум столько им было бы, если именно их накрывали красным халатом.

Ежедневные чайные новости в Telegram и в Max.